祖屋是一栋两进式的天井屋，高大的青石镶成的大门框，门口有两个大石礅。房子坐北朝南，每天太阳就在大门口的左上方升起，采光度极好。屋檐的四角上还分别雕了类似“龙头”的飞檐。上世纪90年代，父亲重修祖屋时，为了不影响祖屋的原貌，还特意用红砖削成几个不太规则的圆球，放在“龙头”的口里，远远看着，倒真有几分“飞龙戏珠”的味道。我猜想，这飞檐可能有一种吉祥的象征，或是代表着房屋主人的某种希冀吧！
从大门进入屋内，屋子中间是一口天井，天井的四周及井底全部用大理石板铺成，井底有圆形的镂空雕花出水口。天井不深，靠近大门的一边略低些。我们依据天井的高低，将整栋房分为上下两层。天井上方的屋顶上有和它大小相似的天井口，晴朗的日子可以采光，使堂屋里面显得格外明亮。下雨的时候，雨水便顺着屋顶的瓦槽向下流，流到天井里，顺着天井下方的排水口流到屋外的排水沟，这就是所谓的“四水归堂”。孩提时代的我们最爱看雨水从天井口落下来，瓦槽的水哗哗向下流，从天而降的雨点和屋檐上流下来的水柱就成了晶莹剔透的水帘，煞是好看。
天井的上下层各有一间宽敞的堂屋，它们的功能相当于现在的“客厅”，是男主人召集家人开会或接待客人的地方。正对着大门的地方有一扇早已经封闭的门，门框也是用青石镶成的，只是门槛没有大门那么高，也没有大门那么宽。听爷爷说，在旧社会，接新媳妇不能从正门进，只能从后门把花轿直接抬进新房，待新郎把盖着红头纱的新娘牵到堂屋来拜堂后，新娘子才能出新房。
堂屋两侧是两间卧房，上下两层共有四间。天井左右两侧还各有一间小厢房。房间的窗户都是木制的，没有玻璃，也没有糊窗纸。上面雕刻着一些叫不出名字的花鸟瑞兽。有些已经被镂空，可以透过它看见屋里的陈设；有些只是刻在木板上，仿佛一只木制的盘子上放着鲜活的花儿、鸟儿，活灵活现地呈现于窗格子上。类似于这样的雕刻还可以在堂屋的大梁上看到，只因大梁太高，也因为年代太久远，直到现在我也没看清楚上面刻的是什么图案。
站在堂屋上，面对着正大门，右边是一个耳门。耳门到卧房的这段地面全部用青石板铺成，一直到耳门外的排水沟。推开耳门，站在屋外用青石板垒成的石板坡上，依稀能看到耳门的门额上有一幅黑白的水墨画。画上有几只喜鹊站在梅花枝上，画上的喜鹊和梅花图案已经看不太清楚，旁边还有题款，可能是“喜鹊登枝”之类的字吧？
从外面看，祖屋是一栋高大的平房，但实际上祖屋有两层。除堂屋以外，每间卧房和厢房上都铺有又密又结实的木楼板，称为“阁楼”。就连堂屋后墙上，都有一条过道楼，连接着堂屋左右两间卧房上的阁楼。楼板上的空间比较低矮，每间卧房都留有一个出口，放上木楼梯，即可上楼。阁楼都是相通的，可以从这个房间上楼，再从另一个房间下楼。阁楼上放有几口缸或瓮，用来存放粮食。
祖屋是爷爷的祖母修建的，距今已经有百余年。祖屋刚建成的时候，在众多的茅草房、土砖屋中间，可谓“鹤立鸡群”。随着岁月的变迁，当年的茅草房、土砖屋摇身一变，成为比祖屋还要高大得多的新式楼房，祖屋再没有昔日的威风。前两年，父亲在祖屋的后坡上修建了一栋新式的庭院，站在新房子的院子里，可以一览无余地看到祖屋的全景。
祖屋如同一位生命力顽强的老人，经历了战火和无数风霜雨雪的洗礼后，却依旧顽强地耸立在绿荫丛中。它更像我们家族的精神图腾，永远矗立在我们的心中。
汪卫红
