“桂凝秋露添灵液，茗折春芽泛玉英。”捧读又见《大地之眼》（广西民族出版社2023年10月第1版）散文集时，我不由自主地想起了唐代诗人李绅的此句诗。把惠山的泉水喻为人间灵液，他似乎是天下第一人。诗前小序有云：“茶得此水，皆尽芳味。”足见诗人钟情于此泉。读完本书的36篇泉记系列散文，既观赏了百泉的生态之美，也领略了百泉的文化之重。掩卷之余，陡然生出“百态甘泉我喜尝”之慨！
我相信有时候阅读能让人进入一个庄严肃穆的圣境，总有一些文字，能让我们浮躁、浑浊的心顿时变得清幽、澄澈起来。又见笔下的甘泉，如同梭罗的瓦尔登湖，令人神往。百余泉眼，各美其美，美美与共，引起了读者心灵上的许多共鸣。如澄江河是一条泉潭和溢满后形成的河，也是一条会开花的河：“海菜花怒放其中，朵朵花儿错落有致，黄白相间的花瓣，在青山蓝天的陪衬下更加妖艳欲滴，微风远远拂来花儿淡淡的清香，每吸一口气都是自然的芬芳，让人沉醉不知归路。”又如梧州古八景之一的龙泉飞瀑：“只见山中气象森严，危崖壁立，绿苔斑驳，寒藤遮日，涧谷中清泉漫流，或成小池潭，或聚成飞瀑，水底浮萍如丝，卵石游鱼皆可数。”这一口口“大地之眼”，尽得天地之灵气，而显得意趣深长，让我们感受到大自然的纯美和宁静的力量，认识到追逐物质享受的虚妄。
我虽然与又见是微信好友，但素未谋面，仅凭读他的一些诗文，臆测他是一位智慧通达之人，既乐山又乐水，有真情有学识。窃以为，散文最大的敌人就是虚情假意、巧言令色，但读《大地之眼》，总感觉有一股真诚、真爱的气息萦绕于字里行间。又见首先是一个看见者，一个感觉丰富的人，对泉的痴迷，从他活跃的感官可觅寻到一些踪迹。他的视觉异常清透：“看着这些比豆芽还要灵巧的虾子，那么的透明无瑕，像玻璃一样的冰线，真怕它们一不小心就被螃蟹掳走，消失在时光的阴影里。”（《解陋泉旧事》）他的嗅觉异常灵敏：“微风带来远远的稻香，水面泛着粼粼波光，空气好像一下子清新起来。”（《灵水记》）他的听觉异常机警：“犀牛滚澡，其声如雷；铜鼓擂响，盛世和鸣。”（《高山流水》）他的味觉异常生动：“海泉井和甘泉岛等岛礁的泉水味道鲜润而清爽，天热时，取之煲粥，不易变馊；取之煲海鲜汤，怎一个‘鲜’字了得？”（《海井微澜》）从作者繁杂而丰富的感官中，真是“百口甘泉百媚生”。
日月星云，山河湖海，世间的万物给予我们每个人的，都是平等而公正。又见从旁人熟视的泉潭中打捞出不同寻常的“石子”，将其打磨和兑现为自己的写作密码，做到千泉千面。除了他的才识，还有赖于他的勤奋。每写一口泉，他都做足功课，连涉及每一口泉的历史、传说，包括诗词、民歌、碑刻等都不放过，从搜集到众多的原材料里提炼出让人眼前一亮的东西，让其闪烁着绚烂的生态文化之光。如“罗波潭与龙母庙的关系，主要源于稻作文化。古文献记载，骆越人学会了用野生稻驯化栽培水稻，开辟了水稻种植和稻作文明的新纪元。”（《罗波潭访记》）此外，从百态的泉眼中可以窥见作者的内心，探测他生命中的那些幽径秘谷，从而洞见他对人生的认知和生命的体验。如“但愿天下温泉凉泉也能如此，为众人奔涌，赐众人享用，不枯不涸，长流千古。众人也要秉持‘滴水之恩，当涌泉相报’之情怀，像感恩父母所养育一样，感恩自然之所赐。”（《温泉古韵》）
又见虽然是某报社的主要负责人，但他没有沦陷在世界的喧嚣之中，而坚守内心的一片洁净，公务之余，观飞瀑流泉，听林籁泉韵，得泉石之乐。我“虽不能至，心向往之！”
